Pengangkatan Satu Orang Rasul Telah Selesai Terjadi Saat Al Qur’an diturunkan.
Ayat yang dibahas oleh lembaga NNII mengenai Rasul salah satunya adalah ayat berikut ini:
لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
Sungguh, Allah telah memberi karunia kepada orang-orang beriman ketika (Allah) mengutus seorang Rasul di tengah-tengah mereka dari kalangan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, menyucikan mereka, dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan Hikmah, meskipun sebelumnya, mereka benar-benar dalam kesesatan yang nyata. [QS 3:164]
Di ayat di atas, dan ayat mengenai Rasul lainnya, ‘Rasul’ untuk seluruh orang mu’min memakai kata رَسُوْلً, yang merupakan isim mufrod, yaitu berjumlah tunggal. Hanya satu. Jadi, رَسُوْلً itu artinya ‘satu orang rasul’.
Sedangkan bentuk jamak dari rasul adalah رسل, artinya rasul-rasul atau beberapa Rasul.
Karena ‘Rasul’ dalam ayat di atas memakai kata رسول yang merupakan kata benda tunggal (isim mufrod), maka jelas artinya ‘satu orang rasul’, tidak lain tidak bukan adalah Nabi Muhammad saw. Tidak ada rasul lain setelahnya.
| Asal kata | Satu orang Rasul | Banyak Rasul (>3) |
| رسل | رَسُوْلٌ | رُسُلٌ |
| أَرْسَلَ | مُرْسَلٌ | مُرْسَلُوْنَ |
Selain itu, fi’il بَعَثَ yang digunakan di ayat 3:164 di atas adalah fi’il madhi, past tense atau perfect tense yang digunakan untuk menyatakan pekerjaan yang telah selesai. Jadi, pengutusan atau pengangkatan rasul telah terjadi, telah selesai.
Jadi, jika dikaji dengan menggunakan grammar bahasa Arab pun, saat Al Qur’an diturunkan, jumlah rasul yang telah terutus hanya satu, dan proses pengutusan tersebut telah selesai terjadi. Tidak ada Rasul lagi setelah Nabi Muhammad ﷺ.
Kajian Ayat Lainnya
| Ayat | Isim Rasul yang Digunakan | Terjadi Sekarang/Lampau? | Kesimpulan |
| 16:113 | رَسُوْلٌ (satu orang rasul) | جَاءَ (telah datang) sedang datang = يَجِئُ | Satu orang Rasul telah datang. Tidak akan ada yang datang lagi. |
| 3:101 | رَسُوْلُهُ (satu orang RasulNya) | تُتْلَى (telah dibacakan) sedang dibacakan = يُتْلَى | Ayat-ayat Allah telah selesai dibacakan atas umat Islam. Di tengah-tengah umat Islam hanya ada satu orang RasulNya. |
| 9:128 | رَسُوْلٌ (satu orang rasul) | جَاءَ (telah datang) sedang datang = يَجِئُ | Satu orang Rasul telah datang. Tidak akan ada yang datang lagi. |
| 5:101 | الرَّسُوْل (satu orang rasul definitif, Nabi Muhammad ﷺ) | Marilah mengikuti satu orang Rasul, Nabi Muhammad ﷺ | |
| 21:25 | رَسُوْل (satu orang rasul) | أَرْسَلْناَ = Kami telah mengutus. kami sedang mengutus = نُرْسِلُ | Kami tidak mengutus satu orang rasul, melainkan PASTI kami beri wahyu. Pengangkatan rasul telah selesai terjadi. |
| 9:33, 48:28, 61:9 | رَسُوْلَهُ (satu orang RasulNya) | أَرْسَلَ = Dia telah mengutus. Dia sedang mengutus = يُرْسِلُ | Dia telah selesai mengutus satu orang Rasul, dengan petunjuk dan diin yang Haq. Pengutusan satu orang Rasul telah selesai. |
| 2:151 | رَسُوْلً (satu orang rasul) | أَرْسَلْناَ = Kami telah mengutus. kami sedang mengutus = نُرْسِلُ | Kami telah selesai mengutus satu orang Rasul. |
| 4:64-65 | رَسُوْلً (satu orang rasul) | أَرْسَلْناَ = Kami telah mengutus. kami sedang mengutus = نُرْسِلُ | Kami telah mengutus satu orang Rasul untuk ditaati. Maka yang mutlak ditaati adalah satu orang Rasul tersebut, yaitu Nabi Muhammad ﷺ |
| 4:59 | الرَّسُوْل (satu orang rasul definitif, Nabi Muhammad ﷺ) | Taatlah kepada Allah, dan taatlah kepada Nabi Muhammad ﷺ | |
| 4:80 | الرَّسُوْل (satu orang rasul definitif, Nabi Muhammad ﷺ) | Barangsiapa yang mentaati satu orang Rasul – yaitu Nabi Muhammad ﷺ, maka dia itu mentaati Allah. | |
| 24:54 | الرَّسُوْل (satu orang rasul definitif, Nabi Muhammad ﷺ) | Taatlah kepada Allah, dan taatlah kepada satu orang Rasul – yaitu Nabi Muhammad ﷺ |
Ayat-ayat yang menggunakan رُسُلٌ (Rasul-rasul)
Berikut ini adalah ayat-ayat (tidak semua) yang menggunakan bentuk jamak dari rasul.
5:70 = Beberapa Rasul yang dikirimkan kepada Bani Israil
2:87 = Rasul-rasul setelah Nabi Musa
2:98 = Allah memiliki banyak Rasul
2:253 = Rasul-rasul seperti Nabi Isa.
2:285 = Rasul-Rasul Allah (Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Nabi Isa)
3:144 = Beberapa orang Rasul sebelum Nabi Muhammad ﷺ
3:179 = Rasul-Rasul Allah, berimanlah kepadanya.
3:183 = Rasul-rasul yang diutus kepada Bani Israil
3:184 = Rasul-rasul juga telah didustakan
3:194 = Rasul-rasul Allah
4:136 = Rasul-rasul Allah
4:150 = Rasul-rasul Allah
4:152 = Rasul-rasul Allah
4:164 = Rasul-rasul yang dikisahkan dalam Al-Qur’an, yaitu Adam, Idris, Nuh, Hud, Saleh, Ibrahim, Luth, Ismail, Ishaq, ya’qub, dan lainnya (Tafsir Ibnu Katsir)
5:165 = Rasul-rasul Allah
4:171 = Rasul-rasul Allah
5:12 = Rasul-rasul Allah
5:19 = Mengutus seorang Rasul (Rasulullah ﷺ) atas terputusnya seorang rasul.
5:32 = Rasul-rasul yang diutus kepada Bani Israil
5:70 = Rasul-rasul yang diutus kepada Bani Israil
5:75 = Rasul-rasul sebelum Isa bin Maryam
5:109 = Rasul-rasul Allah
6:10 = Rasul-rasul sebelum Nabi Muhammad
6:34 = Rasul-rasul sebelum Nabi Muhammad ﷺ
6:61 = Rasul-rasul Allah yang tidak melalaikan kewajibannya
6:124 = Rasul-rasul Allah
6:130 = Apakah belum datang kepadamu Rasul-rasul
7:35 = Rasul-rasul yang datang kepada Bani Adam
7:37 = Rasul-rasul Allah
7:43 = Rasul-rasul Rabb kami
7:53 = Rasul-rasul Rabb kami
7:101 = Rasul-rasul yang dikisahkan dalam Al-Qur’an
9:70 = Rasul-rasul kaum Tsamud, kaum Ad, kaum Nuh, dan penduduk Ibrahim
10:13 = Kisah-kisah rasul-rasul pada umat terdahulu
10:21 = Utusan-utusan Allah
10:74 = Rasul-rasul setelah Nabi Nuh as
10:103 = Rasul-rasul Allah
11:59 = Rasul-rasul Allah
11:69 = Utusan-utusan Allah berupa malaikat yang mendatangi Nabi Ibrahim
11:77 = Utusan-utusan Allah berupa malaikat yang mendatangi Nabi Luth
11:81 = Utusan-utusan Allah berupa malaikat yang mendatangi Nabi Luth
12:110 = Rasul-rasul
13:32 = Rasul-rasul sebelum Nabi Muhammad
13:38 = Rasul-rasul sebelum Nabi Muhammad
14:9,10,11,13 = rasul-rasul kaum Tsamud, kaum Ad, kaum Nuh, dan penduduk Ibrahim
Dari beberapa ayat di atas, penggunakan kata ‘rasul’ dalam bentuk jamak biasanya ditujukan untuk Rasul-rasul Bani Israil, Rasul-rasul sebelum Nabi Muhammad ﷺ, semua rasul yang dikisahkan dalam Al Qur’an, atau rasul-rasul khusus kaum tertentu (misal kaum Tsamud dan Ad).
Baca juga:
Persahabatan yang Bertepuk Sebelah Tangan (Part 2)
“Aku ketemu sama dia, sekarang udah berani pakai celana.”“Iya, kan? Sejak “keluar”, dia jadi beda.”“Berani deket sama cowok, lagi.”“Iya. Kerudungnya juga udah nggak panjang lagi.” Dua perempuan yang termasuk senior di kelompok ngajiku ngobrol dengan suara keras. Membicarakan Teteh A, yang dikabarkan membatalkan baiatnya dan keluar dari lembaga NII. Kami, para “junior” pura-pura tidak dengar.…
Pimpinan Laksana Tuhan
Bayangkanlah kamu adalah anggota lembaga yang rajin acara dan infaq persenan. Ketaatanmu pada Pimpinan sungguh luar biasa. Tapi, sadarkah kamu akan bahaya kesyirikan yaitu menuhankan Pimpinan? Kamu memang tak menyembahnya, tapi kamu ikuti semua perintahnya, yang halal jadi haram, yang haram jadi halal, yang dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya kamu lakukan, yang diperintahkan oleh Allah…
Larangan Infaq 10% dan Porsi Infaq Seharusnya
Ada jaringan dalam lembaga Neo-NII yang mewajibkan umatnya untuk infaq sebesar 10% dari penghasilan. Bagaimana ajaran Islam menyikapi ini? Mari kita lihat hadits Rasulullah ﷺ berikut: Hadits 1 عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ نِصْفَ اللَّيْلِ فَيُنَادِي مُنَادٍ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى ؟…
Support Da’wah dan Kontak Kami di:
